فيما ورد عن النبي
من الأحاديث
التي من فعلها أعتقه الله من النار
أو لم يدخل النار أو باعده الله من النار أجارنا الله منها
عن ابن عباس- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: *من أذن سبع سنين محتسبا كتب له براءة من النار* رواه ابن ماجه والترمذي وقال غريب.
وعن أنس- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: *من صلى أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب الله له براءتين: براءة من النار، وبراءة من النفاق* رواه الترمذي من رواية سلم بن قتيبة عن طعمة ابن عمرو مرفوعا، قال المنذري وسلم بن قتيبة طعمة، وطعمة رواته ثقات.
وعن عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: *من صلى في مسجد جماعة أربعين ليلة لا تفوته الركعة الأولى من صلاة العشاء كتب الله له بها عتقا من النار* رواه ابن ماجه، والترمذي نحو حديث أنس المتقدم، وقال: إنه مرسل، ورواه زرين في جامعه.
وعن أبي عمارة- رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: *لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها* يعني الفجر والعصر. رواه مسلم.
وعن أبي أمامة- رضي الله عنه- رفعه: *من صلى الفجر في جماعة ثم ذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس لم يمس جلده النار أبدا* رواه ابن أبي الدنيا ورواه البيهقي من حديث الحسن بن علي: *من صلى الغداة ثم ذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتيني أو أربع ركعات لم تمس جلده النار* فأخذ الحسن بجلده فمده.
وعن الحارث بن مسلم التميمي- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: *إذا صليت الصبح فقل قبل أن تتكلم: اللهم أجرني من النار سبع مرات، فإنك إن مت من يومك كتب لك جوازا من النار، وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تتكلم: اللهم أجرني من النار سبع مرات، فإنك إن مت من ليلتك كتب لك جوازا من النار* هكذا رواه النسائي وابو داود عن الحارث بن مسلم عن أبيه مسلم بن الحارث، وهو الصواب لأن الحارث بن مسلم.
أربع ركعات قبل العصر يدخلن الجنة
وعن أم حبيبة- رضي الله عنها- قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: *من يحافظن على أربع ركعات، قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار* رواه الترمذي وغيره وقال: حسن صحيح.
وعن أم سلمة- رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: *من صلى أربع ركعات قبل العصر حرم بدنه على النار* رواه الطبراني في الكبير.
ورواه في الأوسط من حديث عبد الله بن عمرو: *من صلى أربع ركعات قبل العصر لم تمسه النار*.
وعن أنس- رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: *من قال حين يصبح أو يمسي: اللهم إني أصبحت أشهدك، واشهد حملة عرشك، وملائكتك، وجميع خلقك، أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت، وأن محمدا عبدك ورسولك، أعتق الله ربعه من النار، ومن قالها مرتين أعتق الله نصفه من النار، ومن قالها ثلاث مرات أعتق الله ثلاثة أرباعه من النار، ومن قالها أربع مرات أعتقه الله من النار* رواه أبو داود والترمذي وقال حسن. والنسائي وزاد *وحدك لا شريك لك*.
ورواه الطبراني في الأوسط ولم يقل أعتق وقال في آخره: *إلا غفر له ما أصاب من ذنب في يومه ذلك، فإن قالها إذا أمسى غفر الله له ما أصاب من ذنب في ليلته تلك* وهو عند الترمذي كذلك.
وعن أبي الدرداء- رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: *من قال لا إله إلا الله، والله أكبر، أعتق الله ربعه من النار، ولا يقولها اثنتين إلا أعتق الله شطره من النار، فإن قالها أربعا أعتقه الله من النار* رواه الطبراني في الكبير والأوسط.
وعن أبي عبس- رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: *من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار* وفي رواية: *ما اغبرت قدما في سبيل الله فهما حرام على النار*.
وعن أنس- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: *إن ليلة الجمعة، ويوم الجمعة أربع وعشرون ساعة، ليس فيها ساعة إلا ولله فيها ستمائة عتق من النار كلهم قد استوجبوا النار* رواه أبو يعلى والبيهقي باختصار ولفظه: *لله في كل جمعة ستمائة ألف عتق من النار*.
وعن عدي بن حاتم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: *اتق النار ولو بشق تمرة* وسنده صحيح.
وعن معاوية بن حيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: *إن صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى* رواه الطبراني في الأوسط والكبيرن وله شواهد.
وعن ابن عباس- رضي الله عنهما- قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد، وهو يقول: *أيكم يسره أن يقيه الله تعالى من فيح جهنم? قلنا: يا رسول الله كلنا يسره. قال: *من أنظر معسرا أو وضع له وقاه الله من فيح جهنم* رواه أحمد وغيره بسند جيد.
وعن عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: *من أطعم أخاه حتى يشبعه، وسقاه من الماء حتى يرويه باعده الله من النار سبع خنادق، ما بين كل خندقين مسيرة خمسمائة عام* رواه الطبراني في الكبير، وأبو الشيخ في كتاب الثواب، والبيهقي، والحاكم وقال: صحيح الإسناد.
